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废都这部书备受争议，一段时间遭禁了。据说，2009年解禁出版，但我想，在一般书店，恐怕很难见到。即使在某些书店看到，也应该是束之高阁，因为，这书实在有点黄。即使是洁本，也避免不了情色描写。因为，要是完全没有情色描写，那还是废都吗？
以前看贾平凹的中短篇小说，那里面的女人全都是一个个的人精，都是集天地之灵秀万物之精华的圣物，她们承载了太多的女人的美德，寄托着贾平凹太多的做人的理想。真应了贾宝玉那句话，女儿是清清净净的，男人都是浊臭满身。莫非贾平凹深得家门的真传？
但世界从来都是辩证的。不是所有的女人都是观世音菩萨。恐怕，贾平凹写多了这样的好女人，也觉得太片面。他需要补全自己的世界观，他需要证明他也是学通了辩证法的。于是，他写了废都里一大群女人。不能说她们肮脏，肮脏的是我们自己的思想。但她们不崇高，她们有太多的欲望。有的跟着一个男人跑了，还准备跟更好的男人跑。有的为了改变自己的生活，情愿就跟了有地位的男人。有的女人吃着自己碗里的，还看着别人碗里的。有的女人遇到自己的梦中情人，迫不及待地宽衣解带。在一些人眼中，这是多么不堪入目。
贾平凹写情爱，几乎能够想到的情节都想到了，什么姿势都用到了，什么时间，什么场合的都有。真不知是不是在写一本情爱宝典？
他写的那些，会在现实生活中真实发生吗？当然能，谁都知道能。因为它正时时刻刻在发生。只是，这样的直接，这样的剥落了衣服的真身，真是碍了世俗人的眼睛。但我看来，这没有什么大不了。为什么要禁？只是因为他破坏了文人在我们眼里的精英形象。文人，原来也有这样风流的啊。同时，他也破坏了我们的道德规范。谁赞同搞这样的男女关系的？但是有人说话了“不是你不想搞外遇，是你没有本事搞外遇”意思就是说，三妻四妾是男人的传统，也是男人的本性。君不见现在的官员大款，有几个没有养着几个小情妇的？
但在我看来，这书，可以看，只是，应该像外国的电影一样，分级，这应该是限制级，必须是结了婚的男女看，同时，还得有较好的免疫力，看了不要东想西想，破坏家庭团结，败坏道德。
其实，反面的直接揭露有何不好？唯一的一点就是没有正面的引导。可是，我们的社会，学校里正面引导的不少，可到社会上，往往碰得头破血流，那时才说，原来老师说的都是假话！人性本善还是本恶？中国传统认为是善，西方传统认为是恶。人之初，亚当和夏娃就偷吃了禁果，人就带了原罪，人活着，需要时时刻刻忏悔自己的罪孽。我觉得，这是一种很好的文化。本来，这是人臆造的信仰，西方人岂能不知道？但是，这个信仰，让人心中有敬畏，总比那些天不怕地不怕贪污几亿逃到国外享福也不怕遭报应的唯物主义者要好吧？所以，我们作家写恶，直直接接就写吧，有什么不好？只是，在我们性本善的传统里，是怕要惹乱子的。没有正面的引导，恐怕是通不过审查的。因为我们的国人本善，哪里禁得起引诱呢？这本身，就不是完整的世界观。
结论，支持贾平凹！
废都这部书备受争议，一段时间遭禁了。据说，2009年解禁出版，但我想，在一般书店，恐怕很难见到。即使在某些书店看到，也应该是束之高阁，因为，这书实在有点黄。即使是洁本，也避免不了情色描写。因为，要是完全没有情色描写，那还是废都吗？
以前看贾平凹的中短篇小说，那里面的女人全都是一个个的人精，都是集天地之灵秀万物之精华的圣物，她们承载了太多的女人的美德，寄托着贾平凹太多的做人的理想。真应了贾宝玉那句话，女儿是清清净净的，男人都是浊臭满身。莫非贾平凹深得家门的真传？
但世界从来都是辩证的。不是所有的女人都是观世音菩萨。恐怕，贾平凹写多了这样的好女人，也觉得太片面。他需要补全自己的世界观，他需要证明他也是学通了辩证法的。于是，他写了废都里一大群女人。不能说她们肮脏，肮脏的是我们自己的思想。但她们不崇高，她们有太多的欲望。有的跟着一个男人跑了，还准备跟更好的男人跑。有的为了改变自己的生活，情愿就跟了有地位的男人。有的女人吃着自己碗里的，还看着别人碗里的。有的女人遇到自己的梦中情人，迫不及待地宽衣解带。在一些人眼中，这是多么不堪入目。
贾平凹写情爱，几乎能够想到的情节都想到了，什么姿势都用到了，什么时间，什么场合的都有。真不知是不是在写一本情爱宝典？
他写的那些，会在现实生活中真实发生吗？当然能，谁都知道能。因为它正时时刻刻在发生。只是，这样的直接，这样的剥落了衣服的真身，真是碍了世俗人的眼睛。但我看来，这没有什么大不了。为什么要禁？只是因为他破坏了文人在我们眼里的精英形象。文人，原来也有这样风流的啊。同时，他也破坏了我们的道德规范。谁赞同搞这样的男女关系的？但是有人说话了“不是你不想搞外遇，是你没有本事搞外遇”意思就是说，三妻四妾是男人的传统，也是男人的本性。君不见现在的官员大款，有几个没有养着几个小情妇的？
但在我看来，这书，可以看，只是，应该像外国的电影一样，分级，这应该是限制级，必须是结了婚的男女看，同时，还得有较好的免疫力，看了不要东想西想，破坏家庭团结，败坏道德。
其实，反面的直接揭露有何不好？唯一的一点就是没有正面的引导。可是，我们的社会，学校里正面引导的不少，可到社会上，往往碰得头破血流，那时才说，原来老师说的都是假话！人性本善还是本恶？中国传统认为是善，西方传统认为是恶。人之初，亚当和夏娃就偷吃了禁果，人就带了原罪，人活着，需要时时刻刻忏悔自己的罪孽。我觉得，这是一种很好的文化。本来，这是人臆造的信仰，西方人岂能不知道？但是，这个信仰，让人心中有敬畏，总比那些天不怕地不怕贪污几亿逃到国外享福也不怕遭报应的唯物主义者要好吧？所以，我们作家写恶，直直接接就写吧，有什么不好？只是，在我们性本善的传统里，是怕要惹乱子的。没有正面的引导，恐怕是通不过审查的。因为我们的国人本善，哪里禁得起引诱呢？这本身，就不是完整的世界观。
结论，支持贾平凹！