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舟的故事
我们现在的船，或者说古语中的舟，发轫于何时呢？是什么人最先做出了舟，让人们得以“利道路”“济沧海”呢？据古代典籍记载，中国上古神话中有四位舟神。
最早的一位舟神叫虞姁。吕氏春秋里就有这么一句话：“虞姁作舟。”视其名，这是一位女性神，因为姁是美丽、美好的意思。这也就是说，远在母系氏族社会，人类就发明了舟这种交通工具，而且发明者是一位了不起的女性。
第二位舟神叫番禺。黄河下游的沧海之滨，古时候叫殷，当时这里气候湿润，竹木丛生，多河汊湖泊，殷人番禺便就地取材，用小竹子编织成能浮于水面的竹舟，或把大竹子一剖两开，做成独木舟，给当地人民的生产生活带来了巨大的方便，殷人便把他尊为舟神，将其功勋以故事传之后世。
另两位舟神，一位叫共鼓，一们叫化狐。这两位具有很强的合作精神。共鼓见窾木可以浮水而渡，即刳木为舟；共鼓只创造了舟，这舟大约靠竹篱或木棒撑着在水中划行，速度很慢。化狐看见鱼儿用尾巴划水而游，又快又灵便，于是依照鱼的鳍和尾，剡木为楫，有了楫，船儿前进的速度提高了不少。
从神话故事可以看出，舟的发明，是上古人民在长期的生产生活实践中创造出来的，是人类集体智慧的结晶。
龙的故事
人类是从类人猿进化来的，猴子，是我们同宗的兄弟姐妹。这一点，至今似乎还没有人表示疑义。虽然有人说，人的祖先是鱼，可鱼最后还是变成了猴子才变成人。我们中国人，自古就自豪地宣称，我们是龙子龙孙，龙的传人。从人的原始祖先是鱼这点来看，这是不无道理的，龙跟鱼，本就是近亲。但在一个传统中国人的心中，却并不是从这种生物学上的意义来认定龙的传人这一点，在我们的血液里，代代相传的，是龙的精神。
在远古，神话，是从神话动物开始的。因为人类早期的生活从渔猎开始，人类的吃穿住用，一切的日常活动，都与动物紧密相联。但动物在提供给人利益的同时，又威胁着他们的生存，因为生产工具的低下，如此重要的动物，总是难以被征服。于是我们的祖先看重动物，敬畏动物，脑子里整天想的，也是如何更好地把各种各样的动物捕猎到手。有些他们做到了，他们成功地驯化了牛羊猪狗，有些他们却无能为力，那些凶猛的动物，总让让他们心生恐惧，觉得自己的智慧远远不够用。于是我们祖先便把这些比他们强大的动物神话起来，祈求被他们理想化的动物神能够保护他们，帮助他们，为自己的恐惧心理找到了一个很好的精神依托。一个以老虎为神的先民，在林中捕猎时，会骄傲地想到，我是虎的后裔，我能成为部落中最勇敢最优秀的猎手，捉到最大的鹿，甚至捉一头熊回去。每个部落，都有自己的神，蛇、蜥蜴、马、龟、虎等动物，渐渐成为某个部落的象征。他们把这种动物象征纹在身上，刻在器皿上，成为图腾，以此来强化自己和图腾之间的亲密关系，以寻求保护。
龙是怎样产生的呢？世上真有龙这种动物吗？
左传昭二十九年记载：“古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。昔有叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。”
由此可见，在古代，有一种叫龙的水生动物，是可以蓄养的，龙肉传供帝王食用。从半坡仰韶遗物的龙纹看，龙是头有两耳，身上有鳍的蛇状长鱼。夏人和他们的祖先仰韶文化古人把这种鱼当作图腾来崇拜，这跟夏人祖先面临的黄河流域的洪水灾难有很大的关系。每当洪水泛滥，他们便想自己能像鱼那样对水无所畏惧该有多好！夏人始祖禹的父亲就叫“鲧”大鱼的意思。山海经说：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”可见夏人希望自己是鱼的后代，也就是龙的传人。
为什么龙传到后来，演变成了有各种动... -->>
舟的故事
我们现在的船，或者说古语中的舟，发轫于何时呢？是什么人最先做出了舟，让人们得以“利道路”“济沧海”呢？据古代典籍记载，中国上古神话中有四位舟神。
最早的一位舟神叫虞姁。吕氏春秋里就有这么一句话：“虞姁作舟。”视其名，这是一位女性神，因为姁是美丽、美好的意思。这也就是说，远在母系氏族社会，人类就发明了舟这种交通工具，而且发明者是一位了不起的女性。
第二位舟神叫番禺。黄河下游的沧海之滨，古时候叫殷，当时这里气候湿润，竹木丛生，多河汊湖泊，殷人番禺便就地取材，用小竹子编织成能浮于水面的竹舟，或把大竹子一剖两开，做成独木舟，给当地人民的生产生活带来了巨大的方便，殷人便把他尊为舟神，将其功勋以故事传之后世。
另两位舟神，一位叫共鼓，一们叫化狐。这两位具有很强的合作精神。共鼓见窾木可以浮水而渡，即刳木为舟；共鼓只创造了舟，这舟大约靠竹篱或木棒撑着在水中划行，速度很慢。化狐看见鱼儿用尾巴划水而游，又快又灵便，于是依照鱼的鳍和尾，剡木为楫，有了楫，船儿前进的速度提高了不少。
从神话故事可以看出，舟的发明，是上古人民在长期的生产生活实践中创造出来的，是人类集体智慧的结晶。
龙的故事
人类是从类人猿进化来的，猴子，是我们同宗的兄弟姐妹。这一点，至今似乎还没有人表示疑义。虽然有人说，人的祖先是鱼，可鱼最后还是变成了猴子才变成人。我们中国人，自古就自豪地宣称，我们是龙子龙孙，龙的传人。从人的原始祖先是鱼这点来看，这是不无道理的，龙跟鱼，本就是近亲。但在一个传统中国人的心中，却并不是从这种生物学上的意义来认定龙的传人这一点，在我们的血液里，代代相传的，是龙的精神。
在远古，神话，是从神话动物开始的。因为人类早期的生活从渔猎开始，人类的吃穿住用，一切的日常活动，都与动物紧密相联。但动物在提供给人利益的同时，又威胁着他们的生存，因为生产工具的低下，如此重要的动物，总是难以被征服。于是我们的祖先看重动物，敬畏动物，脑子里整天想的，也是如何更好地把各种各样的动物捕猎到手。有些他们做到了，他们成功地驯化了牛羊猪狗，有些他们却无能为力，那些凶猛的动物，总让让他们心生恐惧，觉得自己的智慧远远不够用。于是我们祖先便把这些比他们强大的动物神话起来，祈求被他们理想化的动物神能够保护他们，帮助他们，为自己的恐惧心理找到了一个很好的精神依托。一个以老虎为神的先民，在林中捕猎时，会骄傲地想到，我是虎的后裔，我能成为部落中最勇敢最优秀的猎手，捉到最大的鹿，甚至捉一头熊回去。每个部落，都有自己的神，蛇、蜥蜴、马、龟、虎等动物，渐渐成为某个部落的象征。他们把这种动物象征纹在身上，刻在器皿上，成为图腾，以此来强化自己和图腾之间的亲密关系，以寻求保护。
龙是怎样产生的呢？世上真有龙这种动物吗？
左传昭二十九年记载：“古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。昔有叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。”
由此可见，在古代，有一种叫龙的水生动物，是可以蓄养的，龙肉传供帝王食用。从半坡仰韶遗物的龙纹看，龙是头有两耳，身上有鳍的蛇状长鱼。夏人和他们的祖先仰韶文化古人把这种鱼当作图腾来崇拜，这跟夏人祖先面临的黄河流域的洪水灾难有很大的关系。每当洪水泛滥，他们便想自己能像鱼那样对水无所畏惧该有多好！夏人始祖禹的父亲就叫“鲧”大鱼的意思。山海经说：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”可见夏人希望自己是鱼的后代，也就是龙的传人。
为什么龙传到后来，演变成了有各种动... -->>
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