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新笔下文学 www.xxbxwx.net,红尘传说无错无删减全文免费阅读!

古玩贩子,被邀请与会的人可以随意从中挑拣一件纪念品,由邀请者负责买单,至于趁机想淘点儿什么的,自然得自己买单。”

    见蒋尘有点儿迷糊,朱辉从怀里摸出两张精致的烫金请柬:“就是用这个在交易会上换取一件看中的玩意儿。”顿了顿接道:“交易会是面向社会的,请柬是需要送礼的人发的,收到请柬的人只要在规定的时间内在交易会上换取看上的玩意儿后,自然会有人把回收的请柬用华元换回去,而且发请柬的不是某个固定单位,全国各地的都有。”

    蒋尘想了半天才明白过来,原来是有人趁着正在举行的地下交易会进行变相的行贿、受贿,虽然手段没弄明白,但大致意思算搞清楚了,只要手里有请柬,就能当华元用,在地下古玩市场上淘宝贝。蒋尘不由问道:“你怎么会有两张请柬?”

    朱辉道:“一张是送给我家老头子的,另一张嘛,是给聘请鉴定师准备的,因为接受请柬的人不一定懂行啊,所以可能会聘请一位鉴定师,如果不需要鉴定师或者自己懂行,就可以拥有两张请柬了,”缓了口气,接着道:“淘到的宝贝可以自己带走,也可以直接交给拍卖会拍卖,这样,通过拍卖会,钱就洗白了。”

    蒋尘吁了口气:“靠,这么复杂!”

    朱辉呵呵一笑道:“送礼、受贿也是一门学问啊,因为老头子不喜欢古玩字画,即使弄来了也是拿去拍卖,所以就被我把这事儿揽下来了,正好老头子要开会,这不,就成咱哥俩了。”笑嘻嘻的看了看蒋尘:“别的所谓鉴定师我信不过,只好麻烦你当鉴定师,当然,这两张请柬有你一张。”说罢,将其中一张推给蒋尘。

    蒋尘倒是不客气,既然是用来酬谢鉴定师的,自然收的理直气壮:“可你怎么知道有一幅飞天图呐?”

    朱辉道:“送请柬的同时,还有一份组织货源的介绍,其中提到飞天图,这些东西全凭运气,不一定就能弄到手,反正去了你就知道了,现在估摸着快要放货了,咱们动身吧。”

    到了专门准备的交易大厅蒋尘才弄明白,并不是所有的贩子都会被安排进来,只是一些比较有实力和特殊关系的古玩贩子被安排在这里,当然,准备的货源也是被大概估过价的,单件的价格绝对不会超过一张请柬的价值,至于一张请柬价值若何,就不是别人能明白的了。也有比较贵重的玩意儿,标价有可能是两张、五张请柬,那就不是只有一半张请柬的人关心的事儿了,如果看上了却没有足够的请柬,则可以在随后的拍卖会上用华元来拍。

    交易大厅安排在一家星级宾馆,蒋尘和朱辉到的时候,看到已经有人从里面拿着东西出来了,这才恍然朱辉方才说的“运气”是怎么回事儿,看来请柬也是分等级的,就是挑选“礼品”的先后顺序有别了。

    两人凭着请柬走进交易厅,蒋尘边走边问:“来这儿的人就不怕碰到熟人?”

    朱辉低声笑了笑:“来的人都跟咱俩一样,极少有亲自来的,而且请柬上的时间不一样,所以,你担心的那种“意外”基本上不会出现。”

    蒋尘又明白了一点儿关窍,原来请柬上的时间也是有玄机的。如此说来,朱辉已经是来的比较晚的,因为再有几个小时,拍卖会就开始了。

    大厅内的人并不少,看来,虽然进来的时间不同,但离开的时间却不受控制,总是会有一些人在大厅滞留一段时间的。

    朱辉显然对这里已经有了一定的了解,直接拽着蒋尘来到第七组摊贩跟前,指着人群中的一副壁画低声道:“看,那不是飞天么?咳,也不知道是谁居然用楠木包起来了。”

    围在这副壁画前面的不少,几个像专家级别的老头甚至拿着专用工具在仔细观察,壁画保存的相当完善,虽然是偷来的,保管的却十分专业。令蒋尘有些奇怪的是,这种明目张胆的偷贩文物的行径居然无人问津,反而还会有政府的公务员来这儿“淘宝”

    站在壁画跟前仔细打量了半天,蒋尘皱眉问朱辉:“这就是你说的那个飞天?”

    朱辉低声道:“是啊,我听人专门介绍过。”

    蒋尘只好劝道:“你知道哪儿的飞天最有代表性?”嘴里说着话,蒋尘趁机撇了一眼壁画下方的标价:“六”也就是说,需要六张请帖才可以。

    朱辉显然也注意到蒋尘的眼神,低笑道:“不用担心不足部分,拍卖后按比例退成现金,也可以补足华元,把飞天搬回家。”

    蒋尘摇摇头,看来朱辉已经被这副飞天图迷住了:“知道飞天的来历吧?”

    朱辉点了点头:“当然知道,不就是佛教里面的某个神明么?”

    蒋尘整理了一下思绪,轻声说道:“画圣确实曾经在古长安、洛阳一带的寺庙做过壁画,但眼前这副肯定不是。”

    因为早上听朱辉说过是画圣的壁画,所以蒋尘先否定了这一点,然后说道:“说到飞天,最有代表性的是敦煌的飞天图了,只要看到优美的飞天,就会想到敦煌莫高窟艺术。”

    附近有几个围观的人听到蒋尘的讲解,也开始被吸引过来,听蒋尘怎么鉴定这副壁画。

    飞天这个名词来源于佛经,佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为‘天’,如‘大梵天’、‘功德天’、‘善才天’、‘三十三天’等。唐藏金光明经疏中说:‘外国呼神亦为天。’佛教中把空中飞行的天神称为飞天,飞天多画在佛教石窟壁画中。

    道教中把羽化升天的神话人物称为‘仙’,如‘领先仙’、‘天仙’、‘赤脚大仙’等,把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋太平御览卷622引天仙品中说:‘飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙。’飞仙多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。

    佛教传入中国后,与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙,是飞天、飞仙不分。后随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天和道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合,但在名称上,只把佛教石窟壁画中的空中飞神称为飞天,敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

    说到这儿,蒋尘话锋一转,接道:“从魏晋南北朝以降,不同时期的壁画都有不同的特色,各自都带着自身鲜明的时代烙印。西夏时期的党项族人在大西北建立的一个少数世族政权,莫高窟西夏时期的飞天,最大的特点是把西夏党项族人物风貌和民俗特点融入了飞天的形象。脸形长圆,两腮外鼓,深目尖鼻,身体健壮,身穿皮衣,多饰珠珠,世俗性很强。其中具有代表性的是童子飞天,两身童子散花飞天的形象、姿态、衣服相同,头顶秃发,两侧梳小辫,圆脸细眉,眼角上翘,厚唇鼓腮,赤膊光腿,肌肉丰满,体格健壮。臂饰珠镯宝钏,腰系兽皮肚围,脚空短筒皮靴。一手持莲花,一手持花盘,一腿弯曲,一腿上扬,由上而下飞行。背上彩带飞舞,飞动气势不强。这两身飞天已无早期无天——佛国乐神和歌神的神态,也无唐代飞天婀娜多姿的风韵。如果抹去臂上的巾带,有下的彩云,完全是一位党项族打扮的男童。从人物形象、发式、衣饰上看,都表现出了西夏党族的特点和生活风格。”

    正在朱辉听得入神的时候,蒋尘突然停了下来,指了指人群当中的那幅飞天图道:“如今仔细看看,还觉得是画圣的作品么?”

    不光朱辉,周围不少人都注意图中的人物形象,登时有点儿恍然:“这不是方才说的少数民族的特征么?”

    不等朱辉言语,中间一位拿着放大镜、教授模样的老者笑着对蒋尘说:“小兄弟很渊博嘛,不错,这副壁画应当是宋末以后的作品,而且”老者没有说下去,却摸出一张名片递给蒋尘:“有机会到京都的话,咱们一起探讨探讨。”

    蒋尘接过名片,礼貌的点了点头,随即拉着朱辉钻出人群,低声道:“咱们先换个地方转转,说不定有意想不到的收获呐。”

    方才那个老教授没有说出口的话蒋尘心里很清楚,那幅壁画根本就不是真品,但那种地方不适合继续呆下去,蒋尘方才那些话已经说的太多了。所以他才拉着朱辉转换地方。

    接下来,两人漫无目的地的大厅转了一圈,一直没有合意的玩意儿,快要出门时,蒋尘忽然被一尊尺许高的三足酒樽吸引住了,墨黑色的酒樽一点儿也不惹眼,而且看上去有点儿破烂,远远看去,都能看见酒樽靠底部的地方有一圈细微的裂痕,仿佛被坚硬的东西划了一下似的。

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