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老宣的为别人想，是一篇绝妙的劝世佳作，读后感触良多，心绪难平，不得不提起笔来一吐为快。
为别人想短而精，全文如下：
人的两只眼，全是平行的，所以应当平等看人。
人的两耳，是左右并列的，所以不可偏听一面之辞。
人的鼻端，共有两个孔，所以不应当随着别人一个鼻孔出气。
人只有一条舌，所以不能说两面话。
人虽只有一个心，然而有左右两心房，所以做事不但要为自己想，也当为别人想。
眼、耳、鼻、舌、心，人皆有之。可是能将其与人的行为联系在一起的恐怕就不多了，联系得如此巧妙而又富有哲理的，则惟有老宣了。
平等看人，是衡量一个人是否势利的基本水准。“势利眼”是绝不会平等看人的，在他们眼里，看到的或是有权的，或是有势的，或是富有的；对平民百姓或比自己穷的则根本看不上眼，便如俗话所说的“狗眼看人低”这种人倘若当“官”百姓遭殃，国家受损。有一副对联，对这种掌了权的“势利眼”是这样讽刺的：“上司开口才半句，早已是是是、对对对；下级陈辞达千言，始终嗯嗯嗯、噢噢噢。”横批为“上下凭等”“平等”变成了“凭等”讥讽得何等辛辣啊！
两耳并列，原是不可偏听一面之辞的。为“官”者尤其不可偏听一面之辞，那些怀有野心的谄媚之徒，溜须拍马，溢美献谄，从他们的嘴里吐出的话自然都是你喜欢听的，绝不会有半句“不中听”的话。如果对此偏听偏信，其后果是可想而知的。所以古人说“兼听则明，偏信则暗”有一副横批为“五官不正”的对联，专为那些“以权谋私、办事不公”者画像：“自私自利，眼光放宽一寸；偏听偏信，耳朵只留半边。”在这里，耳朵应有的作用便已经失去了。
不要随着别人一个鼻孔出气，说的是做人要有主见，凡事都应当有自己的独特见解，小到日常工作，大到政治原则。要做到这一点是很难的，特别是对自己的上司，上司说是白的，不敢说是黑的，哪怕明明就是黑的。在那黑白颠倒的“文化大革命”中，要坚持自己的主见就相当难。那年月流行的是“理解的要执行，不理解的也要执行”还有所谓“忠不忠，看行动”在那场人妖颠倒的浩劫里，良知在疯狂呐喊声中迅速地泯灭，汹涌的狂潮在一夜之间便吞噬了人们仅存的一点人性。各式各样的文武大小流氓相继登台，集天下假恶丑之大成的表演，可谓淋漓尽致。人类历史睁大了惊悸的目光，一个民族在流着伤心的泪水。可怕的强权政治，不容你有半点自己的主见。然而，就是面对如此残酷的现实，也仍然有不少仁人志士不随着别人一个鼻孔出气，为坚持自己的主见，有的不惜以死相抗，实在令人钦佩。如今，那种残酷的政治岁月已经一去不复返了，但不知那些助纣为虐者、与“四人帮”同流合污沆瀣一气者，是否曾感到过汗颜呢？
人只有一条舌，所以不能说两面话。这是奉劝那些摇唇鼓舌搞两面三刀的人，说话要实事求是，行为要光明磊落。惯于搞两面三刀的人，见人说人话，逢鬼说鬼话，就是难得说真话！或歪曲事实真相，或混淆是非黑白，或挑拨离间，或招摇撞骗，或惑世欺众，总之是居心叵测。有一副对联这样写道：“两片阴阳嘴，快似两面斧；三寸是非舌，利如三棱刀。”对那些鼓舌翻唇者，算是描绘得入木三分了。做人，除了自己不说两面话外，还要对那些说两面话的人小心提防才是。
做事当为别人想，也就是说做人不要私心太重，光顾自己，凡事要讲道德，要有良心，特别是对弱者，更要设身处地地好好想一想。在现实生活中，不为别人想的人何其多矣！乘公共汽车与老弱病残者争座位的有之，乱吐口痰、随地大小便的有之，在公共场所旁若无人地大声喧哗的有之，毫不利人、专门利己的有之在金钱的诱惑下，在利益的驱动下，不讲道德、昧着良心做事的，在近些年来要算那些制假者了。假烟、假酒、假药从吃的，到穿的，到用的，几乎样样都有假的！正如一句玩笑话所说：除了亲妈，没有不假的。这些人是根本不为别人想的，哪还有什么良心可言？他们的良心都被狗吃了！我始终坚信：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。那些黑着心挣昧心钱的，日子就一定过得舒畅吗？我看未必。只有不做亏心事，常为他人想，日子才会过得舒坦。在物欲横流、世俗喧嚣的今天，大力提倡“为别人想”是何等重要啊！愿越来越多的人能够发挥好两个心房的作用，常为别人想想。
老宣的为别人想完全可以作为做人的行为规范。一个人活在世上，倘能做到该文中所谈的五点，那他至少就是一个正直的人了，就会“行止无愧天地宽”了。
老宣的为别人想，是一篇绝妙的劝世佳作，读后感触良多，心绪难平，不得不提起笔来一吐为快。
为别人想短而精，全文如下：
人的两只眼，全是平行的，所以应当平等看人。
人的两耳，是左右并列的，所以不可偏听一面之辞。
人的鼻端，共有两个孔，所以不应当随着别人一个鼻孔出气。
人只有一条舌，所以不能说两面话。
人虽只有一个心，然而有左右两心房，所以做事不但要为自己想，也当为别人想。
眼、耳、鼻、舌、心，人皆有之。可是能将其与人的行为联系在一起的恐怕就不多了，联系得如此巧妙而又富有哲理的，则惟有老宣了。
平等看人，是衡量一个人是否势利的基本水准。“势利眼”是绝不会平等看人的，在他们眼里，看到的或是有权的，或是有势的，或是富有的；对平民百姓或比自己穷的则根本看不上眼，便如俗话所说的“狗眼看人低”这种人倘若当“官”百姓遭殃，国家受损。有一副对联，对这种掌了权的“势利眼”是这样讽刺的：“上司开口才半句，早已是是是、对对对；下级陈辞达千言，始终嗯嗯嗯、噢噢噢。”横批为“上下凭等”“平等”变成了“凭等”讥讽得何等辛辣啊！
两耳并列，原是不可偏听一面之辞的。为“官”者尤其不可偏听一面之辞，那些怀有野心的谄媚之徒，溜须拍马，溢美献谄，从他们的嘴里吐出的话自然都是你喜欢听的，绝不会有半句“不中听”的话。如果对此偏听偏信，其后果是可想而知的。所以古人说“兼听则明，偏信则暗”有一副横批为“五官不正”的对联，专为那些“以权谋私、办事不公”者画像：“自私自利，眼光放宽一寸；偏听偏信，耳朵只留半边。”在这里，耳朵应有的作用便已经失去了。
不要随着别人一个鼻孔出气，说的是做人要有主见，凡事都应当有自己的独特见解，小到日常工作，大到政治原则。要做到这一点是很难的，特别是对自己的上司，上司说是白的，不敢说是黑的，哪怕明明就是黑的。在那黑白颠倒的“文化大革命”中，要坚持自己的主见就相当难。那年月流行的是“理解的要执行，不理解的也要执行”还有所谓“忠不忠，看行动”在那场人妖颠倒的浩劫里，良知在疯狂呐喊声中迅速地泯灭，汹涌的狂潮在一夜之间便吞噬了人们仅存的一点人性。各式各样的文武大小流氓相继登台，集天下假恶丑之大成的表演，可谓淋漓尽致。人类历史睁大了惊悸的目光，一个民族在流着伤心的泪水。可怕的强权政治，不容你有半点自己的主见。然而，就是面对如此残酷的现实，也仍然有不少仁人志士不随着别人一个鼻孔出气，为坚持自己的主见，有的不惜以死相抗，实在令人钦佩。如今，那种残酷的政治岁月已经一去不复返了，但不知那些助纣为虐者、与“四人帮”同流合污沆瀣一气者，是否曾感到过汗颜呢？
人只有一条舌，所以不能说两面话。这是奉劝那些摇唇鼓舌搞两面三刀的人，说话要实事求是，行为要光明磊落。惯于搞两面三刀的人，见人说人话，逢鬼说鬼话，就是难得说真话！或歪曲事实真相，或混淆是非黑白，或挑拨离间，或招摇撞骗，或惑世欺众，总之是居心叵测。有一副对联这样写道：“两片阴阳嘴，快似两面斧；三寸是非舌，利如三棱刀。”对那些鼓舌翻唇者，算是描绘得入木三分了。做人，除了自己不说两面话外，还要对那些说两面话的人小心提防才是。
做事当为别人想，也就是说做人不要私心太重，光顾自己，凡事要讲道德，要有良心，特别是对弱者，更要设身处地地好好想一想。在现实生活中，不为别人想的人何其多矣！乘公共汽车与老弱病残者争座位的有之，乱吐口痰、随地大小便的有之，在公共场所旁若无人地大声喧哗的有之，毫不利人、专门利己的有之在金钱的诱惑下，在利益的驱动下，不讲道德、昧着良心做事的，在近些年来要算那些制假者了。假烟、假酒、假药从吃的，到穿的，到用的，几乎样样都有假的！正如一句玩笑话所说：除了亲妈，没有不假的。这些人是根本不为别人想的，哪还有什么良心可言？他们的良心都被狗吃了！我始终坚信：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。那些黑着心挣昧心钱的，日子就一定过得舒畅吗？我看未必。只有不做亏心事，常为他人想，日子才会过得舒坦。在物欲横流、世俗喧嚣的今天，大力提倡“为别人想”是何等重要啊！愿越来越多的人能够发挥好两个心房的作用，常为别人想想。
老宣的为别人想完全可以作为做人的行为规范。一个人活在世上，倘能做到该文中所谈的五点，那他至少就是一个正直的人了，就会“行止无愧天地宽”了。